Крестный ход IX пятница 2016 год

Крестный ход IX пятница 2016 год

Прибывшие иконы

Прибывшие иконы

Состоялся крестный ход в праздник явления Табынской иконы Божией Матери — IX пятница после Пасхи. Это уже традиционный крестный ход на который собираются все крестные ходы с копиями Табынской иконы. Здесь проносятся иконы из Верхотора, Оренбурга, Табынска и др. В этом году было несколько холодно и дождливо и потому количество паломников сократилось примерно в два раза.

Распоряжение

Распоряжение

Согласно распоряжению митр.Никона объединение крестных ходов должно было состояться не позднее 7:45, однако мы это совершили несколько раньше поскольку движение такой массы народы не поддается точному регулированию, как собственно говоря, и всегда на крестных ходах. Поэтому предупреждаю участников, что выдвижение объединенного крестного может происходить и раньше… даже на 1 час.

От граница курорта до моста через р.Усолку крестный ход движется довольно быстро, но уже затем резко замедляется так, что оставшийся последний километр пути мы можем пройти за 2-3 часа. Это происходит потому, что здесь собираются самые немощные, но именно им больше всех требуется помощь Божией Матери. Дети, инвалиды и престарелые люди считают необходимым пройти по нескольку раз под иконой… Часто иконы останавливаются для того чтобы самих людей провести под иконой… Даже нет возможности упасть на колени…

Под икону

Под икону

Суета и теснота… и все это ради встречи Пречистой Девы, которая Сама избрала этот день для Своих милостей….

Просмотров (129)

Табынская икона будет пронесена крестным ходом во Франции и Италии

Табынская икона будет пронесена крестным ходом во Франции и Италии

Православные приходы Франции примут крестный ход с Табынской иконой Божией МатериКак сообщает ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ КОРСУНСКОЙ ЕПАРХИИ объединяющий Приходы Русской Православной Церкви во Франции, Швейцарии, Испании и Португалии:

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, с 29 апреля по начало мая 2015 года православные храмы и приходы Франции посетит казачий крестный ход с Табынским образом Пресвятой Богородицы. 

Духовным руководителем паломнической экспедиции является епископ­ Арсеневский и Дальнегорский Гурий (Федо­ров). 

Одной из целей данного паломническо­го путешествия является установление контакто­в с представителями православных общин в­ Европе, которые в дальнейшем могли бы уч­аствовать в совместных проектах, подобных паломнической инициативе «Пра­вославной экспедиции по странам и контин­ентам«. 

В рамках крестного хода во Франции планируется посещение следующих приходов: 

Иоанно-Предтеченская община в Амьене — 29 апреля; 
Серафимовский приход в Монжероне — 30 апреля — 18.00; 
Кафедральный храм в честь Трех Святителей — 1 мая — к началу Литургии; 
Никольский собор в Ницце — 3 мая — к началу Литургии; 
Община Русской Православной Церкви Заграницей в Каннах — 3 мая примерно 14.00 — 15.00. 
Далее выезд в Италию. 

Историческая справка:

История Табынской иконы Божией Матери

О крестных ходах 1928-35 гг.

Страница в Википедии

Просмотров (149)

Паломничество к утраченной святыне

Паломничество к утраченной святыне

Чудотворная Ченстоховская икона Божией Матери. Оригинал.

Чудотворная Ченстоховская икона Божией Матери. Оригинал.

Новая работа о почитании и современных традициях чудотворной Ченстоховской иконе Божией Матери. 

 Аннотация: Работа представляет собой как обзор существующих преданий о чудотворной иконе, так и отчет о современном прославлении православной святыни.

Ченстохо́вская ико́на Бо́жией Ма́тери — находится в Ясногорском католическом монастыре г.Ченстохов Польша. Праздник иконы отмечается католиками 26 августа, а православными 19/6 марта. Это довольно большая икона 122 x 82 x 3.5 см.

Икона известна уже в 66—67 годах, когда во время разрушения Иерусалима римскими войсками императора Веспасиана и Тита, христианами она была перенесена в Пеллу и в пещерах между гор сохранялась с другими святынями. В 326 году, св. Елена вывезла икону в город Константинополь. В Галиции икона уже известна в XII веке. Галицкий князь Лев Данилович перевёз икону в город Белз, где она прославилась многочисленными чудесами. В Ченстохово икона оказалась потому, что эта местность народом всегда связывалась именами святых равноапостольных просветителей славян Кирилла и Мефодия. В древности по всей долине реки Варты  насчитывалось 12 православных монастырей и множество храмов Восточной Церкви. …

…         Общий «рисунок» Ченстоховской иконы, несомненно, представляет собой традиционный в православной иконографии тип «Одигитрии». Божия Матерь также держит на левой руке Младенца-Христа и правой рукой указывает на Него. Спаситель же благословляет правой рукой, а левой удерживает Святое Евангелие. Однако икона все-таки нарисована в готическом стиле. Это и цвет, и формы и украшения риз Богомладенца и Божией Матери. Лик Божией Матери имеет очевидное сходство с сиенскими Мадоннами эпохи треченто. Узкие глаза и тонкие брови. Тем не менее православная традиция проглядывается в открытых руках и сохранении кровоточащих ран. Следует отметить, что икона лишь иногда называется «Чёрная мадонна», скорее как традиция, поскольку Ее лик достаточно светел…..

 

Просмотров (81)

Публикация в РИНЦ

Первая публикация нашей конференции в электронной библиотеки Российского индекса научного цитирования Science Index

Открытое почитание святынь в Уфимской епархии в условиях репрессий 1930-х годов

АННОТАЦИЯ: В работе исследуется открытое церковное почитание православных святынь на пике гонений в период 1928-40 гг. в Уфимской епархии. На архивном материале раскрыты размах традиций почитания святынь и трансформация их форм во взаимосвязи судеб святынь и подвижников.

Ключевые слова: Святыни, гонения, крестный ход, иконы, мученики.

Опубликовано: Сергеев В.П., прот. Открытое почитание святынь в Уфимской епархии в условиях репрессий 1930-х годов // Проблемы истории, филологии, культуры. 2011. № 31. С. 126-135.

Публикация в pdf, рецензия. Публикация в РИНЦ.

Репрессии советской власти в 30-х годах носили массовый характер. Всеобщий страх, боязнь тюрьмы, смерти и самой жизни поразил всю страну вследствие начатого террора. Создавался «новый советский человек», который бы любил своего палача и умирал с именем Сталина на устах[1]. Начало этого периода относится к XV съезду партии, проходившему в декабре 1927 году, когда Сталин И. В. потребовал активизировать и без того уже широкую антирелигиозную работу[2]. К апрелю 1928 года Русская Православная Церковь первой почувствовала на себе надвигающийся тотальный террор в стране началась «самая боевая антирелигиозная работа на местах»[3]….

Просмотров (84)

Новая публикация на стенде конференции

kazsobr

Праздник Казанской иконы Божией Матери.

Сергеев В.П. прот.

О ВРЕМЕНИ ЯВЛЕНИЯ И ПОЧИТАНИИ БОГОРОДСКО-УФИМСКОЙ ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ

Аннотация: Рассматриваются проблемы одной из древних святынь г.Уфы. На основании архивных материалов уточняется датировка явления иконы, углубляются сведения о традициях почитания. Описывается история «Высочайшего» установления многодневных крестных ходов со святыней.

Ключевые слова: Богородско-Уфимская икона, время явления, крестный ход, традиции почитания

 

Утверждение высоких нравственных идеалов в жизни общества совершалось не одним только христианским учением, но и чудесными знамениями [Мк. 16. 20]. Таковую роль в Уфимской губернии выполняли чудотворные иконы.

Одной из самых знаменитых и почитаемых чудотворных икон считалась икона Божией Матери, находившаяся до революции в Уфе в Воскресенском кафедральном соборе. Именовалась она различно: по типу  изображения — Казанской, по месту явления — Богородской, по  расположению — Уфимской.

Излишне говорить о том, что историей этой святыни интересовались практически все Уфимские краеведы: Д.С. Волков, Р.Г. Игнатьев, прот. В.Ф. Владиславлев, свящмуч. Е.В. Еварестов, П.Ф. Ищериков и др. Однако собранные сведения весьма противоречивы, крайне ограничены и зачастую повторяют друг друга.

Оставляя описание самой иконы за рамками нашего доклада, отметим главные проблемы истории чудотворной иконы:

Смотрите далее: (Стенд История икон-Казанская, Богородско-Уфимская)

Просмотров (55)